|
|
|
 Spřátelené weby:
|
|
|
Komentáře k článku: Teorie a praxe sebevražd
|
| Zamyšlení nad smyslem života nečekejte, tohle je naprostý konec, pak už není nic, ani tma, ani světlo, prostě jen nic, tak si to představte. |
Předmět: harakiri
Jen menší poznámka k rituálním sebevraždám - neříká se jim harakiri, ale sepuka
odpovědět | |
| Od: Jakub M. |
date: 28.08.2005 00:33 | |
Předmět: Odkaz
Jinak fundovanější věci ke stažení na:
http://ftp.die.net/mirror/hitman/
<p>
Ukázka:
Close kills are by far preferred to shots fired over a long distance. You will need to know beyond any doubt that the desired result has been
achieved.
<p>
When using a small calibre weapon like the .22, it is best to shoot from a distance of three to six feet. You will not want to be at point blank range to avoid having the victim's blood splatter you or your clothing. At least three shots should be fired to ensure quick and sure death.
odpovědět | |
| Od: Jakub M. |
date: 28.08.2005 00:30 |
Předmět: Pokyny
Pokyny pro sebevraha - začátečníka
1. Oběsím se doma na háku od lustru. (Bydlím-li sám, nezapomenu zavřít plyn a otevřít okno - kdo to má pak čuchat, po měsíci. Volím dostatečně dimenzovaný hák a lano, není nic horšího, než když se sebevražda promění na distorsi kotníku. Hubu si přelepím leukoplastí, abych nepoblil toho, kdo mě bude odřezávat.)
2. Pokud nemám hák, nebo se utrhnu, dojdu se oběsit na půdu na trám. (Židli s sebou a nezamykám se, aby policie nemusela vyrážet dveře - zejména to platí u těch starejch plechovejch protipožárních.)
3. Pokud bydlím v paneláku, kde není půda, tak skočím z okna. (Padám zásadně mimo hlavní chodecké trasy a na asfalt, abych se havranům líp
seškraboval. K zemi se přibližuji po hlavě, aby to bylo tutový a abych neplýtval financemi na zdravotnictví.)
4. V přírodě se věším na místě z dálky viditelném. (Není nic horšího, než jeden oběšenej a pod ním tři důchodkyně, který šlehlo, když se jim v úrovni očí znenadání zhouply nohy - to je pak strašnýho papírování.)
5. Skok z mostu (Volím dostatečně vysoký most - např. Nuselák - a skáču v noci a rychle. Nedělám to napínavý hodinovou přípravou a konzultací s
psychologem a policíí, protože vím, že i oni nemají čas na zbytečný krafání. Při pádu hlasitě řvu, aby chodci v dopadišti mohli včas uskočit. Pokud mám čas, rozprostřu na místo dopadu igelitovou plachtu,
případně si před skokem obléknu igelitový pytel. Ani havrani nemají času nazbyt.)
6. Zastřelím se. (Volím potřebnou ráži a druh střeliva - nepředimenzovávám, ale taky nejsem krkna - a vybírám si spolehlivou zbraň, kterou si vyzkouším. Ostatně je to naposledy v životě a dělám to pro sebe tak můžu bejt trochu haur a nebudu přece sám na sobě šetřit. Volím trasu z ucha do ucha, nebo ústy směrem dozadu. Zásadně se
nestřílím zpod brady nahoru, mozek rozcáknutý na stropě se blbě sloupává, prostřelenej prkennej strop a zastřelená bába o patro vejš taky nasere.)
7. Přejedu se vlakem. (Hlavu mezi koleje, tělo ven, aby mě nemuseli pracně odmotávat z nápravy lokomotivy. Volím tratě s pomalu jedoucími
vlaky a zásadně se vyhýbám tratím rychlíkovým. Policie má důležitější úkoly, než sběr a kompletaci osob na trase Praha - Havlíčkův Brod apod.)
Obecné zásady:
- Vždy mám u sebe doklad totožnosti, u destruktivních metod navíc štítek z odolného materiálu s rodným číslem. Vážím si práce kriminálky
a tudíž jí usnadním identifikaci.
- Nechám vlastnoručně psaný dopis na rozloučenou, čímž vyvrátím podezření z násilné smrti. Pokud dopis nemám komu dát, odesílám jej doporučeně policejní složce místně příslušné dle místa sebevraždy. V
případě přejetí vlakem místně příslušnému útvaru železniční policie, pokud nevím, kam až dojedu, tak útvaru, v jehož působnosti je konečná stanice vlaku, kterým se nechám rozjet. Vždy řádně popíši místo
sebevraždy, ve složitějších případech, nebo při nepřehledném terénu přiložím náčrtek.
- Volím takové místo, kde mne najdou, než budu smrdět, nebo adekvátní jiná opatření - např. v zimě když mrzne.
- Volím takové místo, kam může zajet osobní automobil a funebrácká Avia. Nejsem paša, aby se se mnou někdo tahal ještě po smrti.
- Nevolím různé avantgardní metody - rozpuštění v kyselině, převálcování apod. - jelikož jsem si vědom, že tyto nestandardní metody se hůře objasňují a nekomplikuji tak jiným jejich práci.
odpovědět | |
| Od: Tanzdebil |
date: 22.08.2005 22:57 |
Předmět: re: článek- sebevraždy
K úvaze nevím moc, co říct. Je příliš krátká, mimo jiné.
Myslím, že je třeba rozlišovat. Osobně nejsem pro "propagaci" sebevraždy , návodů atp. a zároveň jsem pro eutanazii.
Křesťanství se tu bije o zdi. Ale co stát samotný, proč ten se pořád brání tomu, aby jeden z jeho mravenců odstřelil? Podle mého je to podobné jako zabraňování útěkům za hranice za minulého režimu(tím režimy nesrovnávám). Aparát- stát- moc se může z vysoka vysrat na jednotlivce, co zdrhá přes hranice/prožene si hlavu kulí pokud jde o praktický, hmotný dopad. Ale míra emigrace, stejně jako míra sebevražd působí jako symbolický kopanec do státních struktur- ať žvaní kdo chce co chce, pokud rapidně přibývá sebevražd, tak je tu zkrátka problém, každý se nad tím zarazí. To, že se lidi sami nezabíjí je součástí reputace státu.
To je spíš na okraj a dávám to spíš jen k úvaze, obecně sebevraždu nemyslím, že můžu řešit.
odpovědět | |
| Od: ondřej katrák |
date: 21.08.2005 12:16 |
Předmět: RE:RE:RE:RE:.
možná má pan šafář na mysli první apoštolský koncil roku 50. n.l., kde se řešila otázka vztahu židokřesťanů k pohanokřesťanům.. možná tam byla vyslovena ta teze o sebevraždách, jelikož ve starém římě to nebylo neobvyklé a nebylo to považováno za něco zlého.. nové náboženství odmítalo všechny pohanské zvyky.. samozřejmě, že židokřesťanů se to netýkalo, u nich to je jeden z největších hříchů.. a právě židé přišli s křesťanstvím a postavilo ho na svých hodnotách.
odpovědět | |
| Od: ondřej katrák |
date: 21.08.2005 12:10 |
Předmět: RE:RE:RE:.
taky jsem si říkal .c)) tohle je doba vzniku evangelií.. dyť sám sv. Pavel působil až na přelomu 50. a 60. let prvního století.. a to je doba šíření křesťanství mezi pohany.. předtím to byli výlučně židokřesťané..
odpovědět | |
| Od: Jaroslav Konáš |
date: 20.08.2005 19:40 |
Předmět: RE:RE:.
Moskevský koncil 44 n.l.??? Nemá pan Šafář společného něco s kolegou Šídem?
odpovědět | |
| Od: Jan Šafář |
date: 20.08.2005 11:00 |
Předmět: RE:.
Mno, možná to není podle bible, ale spíš z širších dějiných souvislostí, ale podle mě je hlavní důvod ten, že od roku 44 n.l. církev po Moskevském counsilu zapověděla reinkarnaci a do nebe se šlo hned po smrti. (do té doby křesťani na reinkarnaci věřili viz. i hlášky ježíše...) jenže podcenili to, že lidé, kteří celý život dřeli by už konečně chtěli mít věčný klid a mír a jen tak si brnkat na harfu na obláčku, tak se rapidně zvýšila sebevražednost, což si církev nemohla dovolit, tak využila možnosti pekla a spojila ho se sebevraždou a aby ten pocit umocnila ještě víc připojila nemožnost křesťanského bohřbu + odseknutí hlavy.
howg.
odpovědět | |
| Od: Jaroslav Konáš |
date: 20.08.2005 08:21 |
Předmět: RE:Ke Sloupku
Pane Bureši, jakmile je něco neintelektuální a nekubistické, neznámená to přece, že na to budu nadávat! Směji se ve svých sloupcích snad Star Wars, Futuramě, Warhammeru, McDonald's, Backstreet Boys, Natotata!, Konášovi nebo Burešovi? Ne. Žabák mi pěkně zvedl žaludek. Doufám, pane Bureši, že jste nestal jedním z jeho příznivců!?
odpovědět | |
| Od: Ondra B. |
date: 19.08.2005 22:07 |
Předmět: Ke Sloupku
Pane Konáši nemůžu si pomoct ale z toho vašeho cool sloupku je mi téměř na zásun dvojice ostrých pastelek do nosu a následný úder hlavou o lavici. Jakmile se kdekoliv vynoří jakákoliv ptákovina, která za měsíc odezní v nenávratnu s balíkem legálně vydělaných peněz v kapse, můžu si být jist, že se ve vašem sloupku dočtu jak je vám z toho na blití, jak je to odporné a hnusné, nekubistické a neintelektuální. Co třeba zkusit napsat sloupek o těžké pozici či problematické pověsti nástupce Pavla Dostála. Takhle může klidně psát sloupek moje babička, která by tu jen psala jak jsou v Českém telekomu lumpové, protože zdražují, jak jsou v Čezu lumpové protože zdražují a takhle by to šlo do nekonečna. Obyčejné nadávání si můžu poslechnout v každé hospodě.
odpovědět | |
| Od: Ondra B. |
date: 19.08.2005 21:55 |
Předmět: .
Vim že furt jen blbě kecám, ale přijde mi, že tady někdo opomněl napsat (když už je tu řeč o křesťanech), že sebevražda je tím absolutně nejhorším hříchem. Kdo správně odpoví proč, dostane lízátko. (trocha adrenalinu neuškodí)
odpovědět | |
| Od: Jaroslav Konáš |
date: 17.08.2005 19:51 |
Předmět: RE:RE:RE:Křesťanství a sebevraždy
Opravdu jste se mne, Kamilko, nedotkla. Není proč a není čeho. Mne akorát zarazilo to tvrzení o křesťanech v prvním století. Laik by nebyl daleko od pravdy, kdyby prohlásil, že to ještě tehdy byli Židé...:-)
odpovědět | |
| Od: ondřej katrák |
date: 17.08.2005 19:22 |
Předmět: a
jistý odkaz tu je, Jaroslave.. přece jenom celá evropa vyrostla na křesťanské kultuře.. samozřejmě, že myšlení lidí je dnes jinde..
odpovědět | |
| Od: Pro Jardu Konáše |
date: 17.08.2005 19:10 |
Předmět: RE:RE:Křesťanství a sebevraždy
Děkuji za upřesnění... nechtěla jsem to příliš rozebírat, myslím, že zdlouhavé vysvětlování situace čtenáře unavuje. Myslela jsem samozřejmě sekty křesťanů, ne církev jako takovou... Tuto informaci jsem načerpala z odborné literatury. Zkrátka sebevražda nebyla dlouho mezi křesťany hříšným činem... Pokud budete mít zájem, můžu Vám objasnit proč. Doufám, že jsem se Vás nedotkla :)
odpovědět | |
| Od: Jaroslav Konáš |
date: 17.08.2005 19:06 |
Předmět: RE:RE:Křesťanství a sebevraždy
A pokud se mnou někdo ohledně těch svátků nesouhlasí, ať si přečte knihu Volný čas ve středověku (Vyšehrad 2002), kde se dozví, že ve středověku a raném novověku lidé téměř třetinu roku nepracovali, neboť asi na 120 dní v roce připadaly různé náboženské svátky připomínající křesťanům biblické události. A dnes? Díky ateisaci Evropy se na tyto svátky naprosto zapomnělo, byly vytlačeny do kronik, archivů a knih, kde si o nich čtou další ateisté...Ještě jedna poznámka, volně navazující na myšlenku kolegy Katráka - tyto svátky zavedla církev, neboť ve středověku kvůli společnosti z drtivé většiny zaměstnané na polích neexistovaly víkendy (pole přece nezná volno) ani dovolené. Církev, aby si její ovečky mohly od těžké dřiny odpočinout, proto zaváděla tyto dny volna s odvoláním na důležitou událost z dějin bible.
odpovědět | |
| Od: Jaroslav Konáš |
date: 17.08.2005 18:58 |
Předmět: RE:Křesťanství a sebevraždy
V prvním století se mnoho stoupenců 'zasebevraždilo'? V prvním století bylo křesťanství ještě v plenkách, až do Nikajského koncilu ve čtvrtém století se drželo židovských zásad (včetně té, že sebevražda je nejtěžší hřích), ze kterých vlastně vzniklo. Jestliže se nějaký prakřesťan zasebevraždil, měl k tomu spíše materiální důvody než ty náboženské. pro pana Šafáře a kolegu Katráka: Už mě nebaví pořád dokola mluvit o tom, že si cejch křesťanství neneseme. Kdyby ano, většina věcí, které děláme (jídlo, sex, volný čas, věci denní potřeby), by vypadaly úplně jinak. Jsme nejateističtější země na světě, jediné, co nám po křesťanech zůstalo, jsou svátky. Tedy spíše jejich jména, protože Velikonoce, Štědrý den, advent, to všechno tu bylo dávno před křesťany v podobě svátků hodokvasu, Svantovíta nebo slavností Slunce. Doporučuji knihu Mýty kmene Čechů od Třeštíka, LN 2003. A tvrdit, že nám po křesťanech zbyla zvolání jako ježišikriste je informace asi tak stejné hodnoty jako říct, že nadávky do prdele a ty horší jsme zdědili po našich předchůdcích dlaždičích a popelářích.
odpovědět | |
| Od: Kamila Juhaňáková |
date: 17.08.2005 18:29 |
Předmět: Křesťanství a sebevraždy
Nejde ani tolik o křesťanství... v prvním století existence křesťanství se mnoho jeho stoupenců dobrovolně zasebevraždilo, až časem vysoce postavení duchovní pochopili, jak velkou moc mají nad křesťany a začali ji využívat ku svému prospěchu.
Chtěla jsem jen poukázat na to, že každý člověk má svobodu volby, kterou nám často naše okolí svým postojem chce odepřít.
odpovědět | |
| Od: ondřej katrák |
date: 17.08.2005 16:33 |
Předmět: RE:a co byste taky čekala
Vážený pane Šafáři, "vymívači mozků" jest ryze ušlechtilý výraz z úst člověka, který zřejmě nechápe dějinné souvislosti vzniku a rozšíření křesťanství.. nechci tady obhajovat žádné chyby, které Vatikán spáchal, ovšem bylo by velmi hloupé dívat se na to pouze z jedné strany mince. Samotnému se mi dělá zle z někdějšího chování církve, ale je potřeba se také zamyslet nad tím že to bylo církev, která po staletí udržovala morálku a do jisté míry fungovala i jako sociální aparát se svým množstvím špitálů, škol, chudobinců apod. Křesťanské ideály nejsou špatné, právě naopak.. to, že byly využity k osobním účelům mnohých církevných hodnostářů vypadovídá spíš o lidské povaze.. víte vůbec co je jedním ze základních pilířu křesťanského učení? a proč tolik odsuzuje sebevraždu? nemusíte přesně.. stačí přibližně..
odpovědět | |
| Od: Jan Šafář |
date: 16.08.2005 15:14 |
Předmět: a co byste taky čekala
od společnosti, která, aď tak či onak byla dlouhou dobu pod vlivem "vymívačů mozků" - křesťanů... V tom byli vážně dobří, protože ať chceme, či nechceme má na nás křesťanství a jejich uměle vytvořené hodnoty trvalý vliv dodnes (i na ateisty) vždyť samy za sebe mluví i hlášky: ježíši kriste, krystova noho, pane bože... které podvědomě (sice bez bližší souvislosti s náboženstvím, ale zato v podstatě pořád) používáme při nejrůznmějších příležitostech... a o pohledu na sebevrahy to je ještě znatelnější...
odpovědět | |
|
|
|
|
|
Anketa:
|
Líbí se Vám grafická podoba Retardéru?
Hlasovalo: 91156 lidí.
|
|
|
Sloupek:
|
Eurosong skončil
 a vyhráli Kabáti. To se vzhledem k jejich popularitě dalo čekat. Co se však čekat nedalo, bylo provedení celého pořadu, který i když dostal prostor v sobotním prime time, soutěžních hlasů do něj přišlo zoufale málo.
Jinak dobře připravenou režii trochu narušoval podprůměrný výkon moderátorů. Nenápadité rozvržení pořadu (medailonek kapely, vlastní obhajoba, vystoupení, obhajoba patrona a krátký rekapitulační rozhovor, to vše pořád dokola) paradoxně přidalo na přehlednosti pořadu, což je pro české diváky neznámou soutěž důležité. Vyloženě špatný však byl výběr soutěžících.
Nejhorší výkon podal Sámer Issa a L.B.P. Issu zklamal zvuk, který jeho píseň zmenšil, minimalizoval, udělal z ní nenápadný výkřik uprostřed velké haly, L.B.P. naopak zradila sama sebe, když po celou dobu zpívala přiškrceným hlasem.
Vlasta Horvát a Petr Bende zahráli nijak nápaditý tancovačkový rock, nic naplat že zpívali na výbornou. Helena Zeťová má rozhodně kvalitní hlas a dobrou angličtinu, přišla ale s ne zrovna originální písní, zaměnitelnou, podobných slyšíme v rádiu dost. Stejně tak Petr Kolář, na kterém bylo nejzajímavější, že ve stejnou chvíli zpíval stejnou píseň divákům na Nově.
Lili Marlene...Kdo tam tenhle projekt pozval? Pro někoho možná alternativa, já jsem toho názoru, že nejde o nic jiného než oprášenou a zrekonstruovanou českou novou vlnu z 80. let. Gypsy.cz nabídl asi nejzajímavější píseň, kdyby vyhrál, bylo by to však velké překvapení, protože české konzervativní posluchače si teprve získává. Klukům přeji, ať si (vlastními slovy) tu cestu do Evropy stejně vyšlapou.
Kabáti předvedli poctivý bigbít, z hospodských křiklounů se stali profesionální muzikanti, kteří se ale drží svého kopyta a s ničím novým nepřichází. Na celkové vítězství mají malou šanci, kabáti jsou sice v čechách mainstreamová extraliga, ve světovém měřítku je to šedivá kapela s provinční muzikou.
Nic moc. Příště byto chtělo lepší výběr interpertů. Nehledě na obhajobu, která byla celkově zbytečná. Z celého večera jsem si zapamatoval především Petra Bendeho, který na otázku, jestli má trému, prohlásil, že "nervíčky jsou". Ale fuj, Petříčku Bendíčku, mluvíš jako správná Čecha...
Jaroslav Konas
11.03.2007 |
|
|
Nejčtenější články:
|
|
|
